Sociedad
Mensaje del Imán de los argentinos a la Comunidad Musulmana
AIN-22/6/09-. “El Islam permite al musulmán casarse con judías o cristianas reconociéndoles todo sus derechos como tales. Tal es la flexibilidad del Islam que en casos extremos, permite tomar vino o comer cerdo por salvar la vida”, fueron algunas de las citas del Sheij Mohamed Ali Gafer, enviado por la Universidad de Al Azhar de Egipto.
AIN-22/6/09-. “El Islam permite al musulmán casarse con judías o cristianas reconociéndoles todo sus derechos como tales. Tal es la flexibilidad del Islam que en casos extremos, permite tomar vino o comer cerdo por salvar la vida”, fueron algunas de las citas del Sheij Mohamed Ali Gafer, enviado por la Universidad de Al Azhar de Egipto.
En el programa de radio La Voz del Islam en Splendid (AM 990) que se emite los domingos de 12 a 14 hs, en la sección Mensaje a la Comunidad se leen las reflexiones del Sheij, Mohamed Ali Gafer, enviado por la Universidad de Al Azhar de Egipto, a continuación les presentamos lo leído en la transmisión.
“La grandiosidad del Islam la reonocieron los grandes de todas las naciones y religiones a través de las generaciones y siglos que se sucedieron, atestiguaron sobre su grandiosidad por el importante papel que tuvo en el destino del mundo, con todo su prestigio, respeto y sinceridad. Muchos de los que aceptaron el Islam mencionaron que los motivos de haberlo hecho fue que encontraron en esta religión una gran amplitud de corazón y predisposición para la solidaridad y benevolencia en los tratos, sean civiles, comerciales o emocionales. Un ejemplo de la consideración del Islam y su flexibilidad fue eliminar las discrepancias con los judíos y cristianos, exhortando a la unión y a la clemencia. Allah dice: ‘¡Gente del Libro! Venid a una palabra de fe que compartimos, que no adorareis salvo a Allah y no le asociareis unos a otros como divinidades en vez de Allah.
Pero si se ciegan decidles; Atestiguad que somos musulmanes’ (3:64). Por el respeto y consideración del Islam es que se prohíbe romper los lazos familiares, y menos aún enemistarse con ellos por encima de las creencias que tenga, es más, se debe tratarlos siempre bien. Allah dice: ‘Que me agradezcan a mi y a sus padres y sabed que ante mi será el retorno. Pero si te presionan para que me asocies coparticipes no les obedezcas pero tratadlos bien en este mundo’ (31:14-15). El Islam permite al musulmán casarse con judías o cristianas reconociéndoles todo sus derechos como tales, es decir, que sigan practicando su religión y acudan a sus templos. El marido es parte de la mujer y ella de él, el Islam no hace distinción entre una esposa musulmana o perteneciente a la gente del libro. Allah dice: ‘Entre sus signos esta el haber creado esposas para que encontréis sosiego en ellas y preso entre ambos el amos y la misericordia, esta especial consideración del Islam que respeta a las mujeres del libro invita a la unión y a dejar de lado las discrepancias de creencias’. El Islam permite obtener el conocimiento de quien fuere y en el idioma que sea el Profeta (PyB) dijo: ‘La sabiduría donde se encuentre, es el creyente quien más derecho tiene a obtenerla’. El mensaje de Allah (PyB) les propuso a los idolatras, que habían caído cautivos tras la batalla de Badr, que les enseñasen a leer y escribir a los creyentes, letrados y por esa actitud los dejaría en libertad. La gran flexibilidad del Islam en el plano de la aclaración, como en sus pilares: la oración, el Zakat (contribución social) el ayuno, y la peregrinación, puede, que según la situación del creyente quede exceptuado de cumplir con algunos deberes de cada acto. Por ejemplo no poder ponerse de pie en la oración o postergarse. Con respecto al ayuno, están exceptuados los enfermos, los viajeros, las personas de avanzada edad y que les resulte penoso ayunar, la mujer embarazada o la que está amamantando a su hijo, es que teme por la criatura. No tiene obligación de pagar el Zakat quienes no tienen excedentes, como tampoco tienen obligación de hacer el Hayy (Peregrinación) quienes no estén en condiciones de afrontar los gastos que implican. Tal es la flexibilidad del Islam que en casos extremos, permiten tomar vino o comer cerdo por salvar la vida.
El Islam respeta la libertad de ideología y opiniones. En una oportunidad una mujer discrepó con el Emir de los creyentes (Umar Bin Al Jattab, que Allah se complazca de él) porque este decía que las mujeres estaban pidiendo dotes muy altas. La mujer dijo: ‘¡Emir de los creyentes! Allah dice: ‘ Si desean divorciar a una esposa y luego tomar a otra y le hubiesen dado una cantidad de bienes (en dote) no toméis absolutamente nada de ellos ¿Acaso cometeráis tan terrible pecado? (4:20) Umar se dijo: ¡Todos tienen más conocimiento que tu Umar! Esta mujer tiene razón y Umar estaba equivocado’. El Islam se propagó por el uso de la razón y sus principios lógicos en pos de las ciencias. Se puede transitar por la tierra y por el cielo y se siguieron descubriendo maravillas del creador. Allah dice: ‘Les haremos ver nuestros signos en los horizontales y en sus propias almas hasta que se les evidencia que El es la verdad’ (41:53). ¡Hermanos! El Profeta (PyB) Dijo: ‘Esta religión es fácil de practicar, todo aquel que quiera ponerla en practica en su totalidad se verá superado por la gran cantidad de buenas obras posibles y la cantidad de formas de adoración que tiene’ y también dijo (PyB): ‘Quien se arrepienta de sus faltas es igual a quien no las cometió’.
En el programa de radio La Voz del Islam en Splendid (AM 990) que se emite los domingos de 12 a 14 hs, en la sección Mensaje a la Comunidad se leen las reflexiones del Sheij, Mohamed Ali Gafer, enviado por la Universidad de Al Azhar de Egipto, a continuación les presentamos lo leído en la transmisión.
“La grandiosidad del Islam la reonocieron los grandes de todas las naciones y religiones a través de las generaciones y siglos que se sucedieron, atestiguaron sobre su grandiosidad por el importante papel que tuvo en el destino del mundo, con todo su prestigio, respeto y sinceridad. Muchos de los que aceptaron el Islam mencionaron que los motivos de haberlo hecho fue que encontraron en esta religión una gran amplitud de corazón y predisposición para la solidaridad y benevolencia en los tratos, sean civiles, comerciales o emocionales. Un ejemplo de la consideración del Islam y su flexibilidad fue eliminar las discrepancias con los judíos y cristianos, exhortando a la unión y a la clemencia. Allah dice: ‘¡Gente del Libro! Venid a una palabra de fe que compartimos, que no adorareis salvo a Allah y no le asociareis unos a otros como divinidades en vez de Allah.
Pero si se ciegan decidles; Atestiguad que somos musulmanes’ (3:64). Por el respeto y consideración del Islam es que se prohíbe romper los lazos familiares, y menos aún enemistarse con ellos por encima de las creencias que tenga, es más, se debe tratarlos siempre bien. Allah dice: ‘Que me agradezcan a mi y a sus padres y sabed que ante mi será el retorno. Pero si te presionan para que me asocies coparticipes no les obedezcas pero tratadlos bien en este mundo’ (31:14-15). El Islam permite al musulmán casarse con judías o cristianas reconociéndoles todo sus derechos como tales, es decir, que sigan practicando su religión y acudan a sus templos. El marido es parte de la mujer y ella de él, el Islam no hace distinción entre una esposa musulmana o perteneciente a la gente del libro. Allah dice: ‘Entre sus signos esta el haber creado esposas para que encontréis sosiego en ellas y preso entre ambos el amos y la misericordia, esta especial consideración del Islam que respeta a las mujeres del libro invita a la unión y a dejar de lado las discrepancias de creencias’. El Islam permite obtener el conocimiento de quien fuere y en el idioma que sea el Profeta (PyB) dijo: ‘La sabiduría donde se encuentre, es el creyente quien más derecho tiene a obtenerla’. El mensaje de Allah (PyB) les propuso a los idolatras, que habían caído cautivos tras la batalla de Badr, que les enseñasen a leer y escribir a los creyentes, letrados y por esa actitud los dejaría en libertad. La gran flexibilidad del Islam en el plano de la aclaración, como en sus pilares: la oración, el Zakat (contribución social) el ayuno, y la peregrinación, puede, que según la situación del creyente quede exceptuado de cumplir con algunos deberes de cada acto. Por ejemplo no poder ponerse de pie en la oración o postergarse. Con respecto al ayuno, están exceptuados los enfermos, los viajeros, las personas de avanzada edad y que les resulte penoso ayunar, la mujer embarazada o la que está amamantando a su hijo, es que teme por la criatura. No tiene obligación de pagar el Zakat quienes no tienen excedentes, como tampoco tienen obligación de hacer el Hayy (Peregrinación) quienes no estén en condiciones de afrontar los gastos que implican. Tal es la flexibilidad del Islam que en casos extremos, permiten tomar vino o comer cerdo por salvar la vida.
El Islam respeta la libertad de ideología y opiniones. En una oportunidad una mujer discrepó con el Emir de los creyentes (Umar Bin Al Jattab, que Allah se complazca de él) porque este decía que las mujeres estaban pidiendo dotes muy altas. La mujer dijo: ‘¡Emir de los creyentes! Allah dice: ‘ Si desean divorciar a una esposa y luego tomar a otra y le hubiesen dado una cantidad de bienes (en dote) no toméis absolutamente nada de ellos ¿Acaso cometeráis tan terrible pecado? (4:20) Umar se dijo: ¡Todos tienen más conocimiento que tu Umar! Esta mujer tiene razón y Umar estaba equivocado’. El Islam se propagó por el uso de la razón y sus principios lógicos en pos de las ciencias. Se puede transitar por la tierra y por el cielo y se siguieron descubriendo maravillas del creador. Allah dice: ‘Les haremos ver nuestros signos en los horizontales y en sus propias almas hasta que se les evidencia que El es la verdad’ (41:53). ¡Hermanos! El Profeta (PyB) Dijo: ‘Esta religión es fácil de practicar, todo aquel que quiera ponerla en practica en su totalidad se verá superado por la gran cantidad de buenas obras posibles y la cantidad de formas de adoración que tiene’ y también dijo (PyB): ‘Quien se arrepienta de sus faltas es igual a quien no las cometió’.
