Malasia decide homologar su constitución con la sharia islámica antes de fin de año

Para tratar de superar las dificultades que desde hace tiempo se plantean en el proceso de adaptación de la ley coránica a las disposiciones constitucionales, el gobierno malasio ha señalado el 31 de diciembre como fecha límite para homologar la aplicación de la sharia con la Constitución en diversos Estados de la Federación. 

Como informó la prensa malaya, el 18 de febrero el Ministro de Asuntos Religiosos Mohd Na'im Mokhtar se comprometió a allanar el camino para una relación más segura y menos problemática entre la ley civil y la religiosa antes de que termine el año en curso. Para ello contará con la cooperación del gobernador del Estado de Selangor, Sharafuddin Idris Shah, que preside el Consejo Nacional de Asuntos Religiosos Islámicos (National Council of Islamic Religious Affairs). Debería recibir también el aporte de la Comisión especial que dirige un ex presidente de la Corte Suprema que comenzó a trabajar el año pasado y ha sido encargada de evaluar las posibilidades de ampliar las competencias del Parlamento para poder intervenir en esta delicada materia.

La sentencia que dictaron los jueces supremos el 9 de febrero sobre la inconstitucionalidad de 16 leyes vigentes en el Estado de Kelantan fue lo que puso en evidencia la necesidad de afrontar el problema.

Si la comunicación del ministro ha provocado un debate sobre los tiempos, otros señalan que intervenir en este asunto es un elemento fundamental para la identidad misma del país. Potencialmente, los cambios a la ley incluyen enmiendas a la Constitución y revisiones de las leyes a nivel federal y de los Estados individuales, pero en realidad el punto central y que a menudo se elude para evitar repercusiones políticas y sociales es si se deben adaptar las leyes de inspiración religiosa a la Constitución o modificar la Constitución según los principios religiosos.

Básicamente se vuelve a plantear el dualismo que se ha mantenido desde la independencia entre la laicidad del Estado y la islamización de una sociedad actualmente compuesta por un 60% de malayos musulmanes.