Sociedad
Los musulmanes cubanos se preparan para celebrar el fin del Ramadán
AIN.- No hablan árabe y todavia no tienen una mezquita real, pero varios miles de musulmanes de Cuba se esfuerzan por celebrar esta semana el fin del Ramadán, entre el anonimato y el ingenio.
AIN.- No hablan árabe y todavía no tienen una mezquita real, pero varios miles de musulmanes de Cuba se esfuerzan por celebrar esta semana el fin del Ramadán, entre el anonimato y el ingenio.
Entre los tejados de La Habana Vieja se divisa un pequeño minarete que supera un edificio de estilo colonial. Es allí donde se reúnen los musulmanes cubanos desde junio de 2015 cuando el Estado inauguró una sala de oración, falsamente bautizada como la “primera mezquita de Cuba”.
“Los turistas (…) pasan a menudo por esta calle y abren los ojos cuando se dan cuenta de que están frente a una ‘mezquita’ en Cuba”, bromea Ahmed Agüelo, convertido al islam hace 17 años y quien dirige actualmente el culto en esta sala de oración, donde cada viernes se reúnen unos 200 fieles.
“Mucha gente (cubana) piensa que somos extranjeros, con esta ropa. No se imaginan que haya musulmanes en su país”, añade Yaquelín, que adoptó el nombre de Aisha después de abrazar la fe musulmana durante una larga estancia en España, guiada por su cuñado paquistaní.
La sala de oración de La Habana Vieja -otra más pequeña fue instalada en 1991 en la ciudad de Camagüey por un centenar de fieles-, vino a coronar una espera de 25 años de una comunidad que tiene entre 4.000 y 10.000 fieles, según estimaciones.
Conocido en la isla por ser el “primer cubano que se convirtió al islam”, en 1988, Pedro Lazo recuerda cómo los musulmanes tenían que reunirse “en sus casas” antes de la apertura de este lugar de culto, que funciona gracias al subsidio del estado cubano.
Durante el ramadán, los musulmanes cubanos enfrentan dificultades para respetar la tradición, como la de romper el ayuno con dátiles, un fruto muy difícil encontrar en los supermercados de la isla.
“Hay que importarlo todo. La embajada de Arabia Saudita nos suministra los dátiles, los atuendos tradicionales, la carne ‘halal’. Hamdulilah se inventa”, explica a la AFP Lazo, que se hace llamar Yahya.
Para la festividad de El Eid al-Fitr, que marca el fin del ramadán, decenas de musulmanes de toda la isla son esperados en La Habana. Los primeros en llegar tendrán el privilegio de pernoctar en la climatizada sala de oración.
Entre los tejados de La Habana Vieja se divisa un pequeño minarete que supera un edificio de estilo colonial. Es allí donde se reúnen los musulmanes cubanos desde junio de 2015 cuando el Estado inauguró una sala de oración, falsamente bautizada como la “primera mezquita de Cuba”.
“Los turistas (…) pasan a menudo por esta calle y abren los ojos cuando se dan cuenta de que están frente a una ‘mezquita’ en Cuba”, bromea Ahmed Agüelo, convertido al islam hace 17 años y quien dirige actualmente el culto en esta sala de oración, donde cada viernes se reúnen unos 200 fieles.
“Mucha gente (cubana) piensa que somos extranjeros, con esta ropa. No se imaginan que haya musulmanes en su país”, añade Yaquelín, que adoptó el nombre de Aisha después de abrazar la fe musulmana durante una larga estancia en España, guiada por su cuñado paquistaní.
La sala de oración de La Habana Vieja -otra más pequeña fue instalada en 1991 en la ciudad de Camagüey por un centenar de fieles-, vino a coronar una espera de 25 años de una comunidad que tiene entre 4.000 y 10.000 fieles, según estimaciones.
Conocido en la isla por ser el “primer cubano que se convirtió al islam”, en 1988, Pedro Lazo recuerda cómo los musulmanes tenían que reunirse “en sus casas” antes de la apertura de este lugar de culto, que funciona gracias al subsidio del estado cubano.
Durante el ramadán, los musulmanes cubanos enfrentan dificultades para respetar la tradición, como la de romper el ayuno con dátiles, un fruto muy difícil encontrar en los supermercados de la isla.
“Hay que importarlo todo. La embajada de Arabia Saudita nos suministra los dátiles, los atuendos tradicionales, la carne ‘halal’. Hamdulilah se inventa”, explica a la AFP Lazo, que se hace llamar Yahya.
Para la festividad de El Eid al-Fitr, que marca el fin del ramadán, decenas de musulmanes de toda la isla son esperados en La Habana. Los primeros en llegar tendrán el privilegio de pernoctar en la climatizada sala de oración.
