Sociedad
Los derechos humanos en el Islam
AIN-5/7/09-. “El Islam no hace distinción de sexo, nacionalidad o etnia. Dentro de los principios generales somos todos iguales”, aseguró el imán de los musulmanes en Argentina, Sheij Mohamed Ali Gafer, enviado de la Universidad de Al Azhar de Egipto quien habló sobre los derechos humanos en la Jutba, predicación de los viernes, y aquí destacamos algunos de los párrafos.
AIN-5/7/09-. “El Islam no hace distinción de sexo, nacionalidad o etnia. Dentro de los principios generales somos todos iguales”, aseguró el imán de los musulmanes en Argentina, Sheij Mohamed Ali Gafer, enviado de la Universidad de Al Azhar de Egipto quien habló sobre los derechos humanos en la Jutba, predicación de los viernes, y aquí destacamos algunos de los párrafos.
“La primera carta mundial registrada acerca de los derechos humanos data de 1948, sin embargo el Islam mencionó los derechos humanos catorce siglos antes con los más completos principios que pudiere conocer la humanidad.
Los derechos humanos en el Islam son completos pues velan por todos los aspectos del ser humano a quien considera como una valiosa joya, tanto desde el aspecto humano y su creencia, como sus derechos a convivir, los sociales y los políticos. Entre los principios más importantes podemos citar los siguientes:
Primero La igualdad entre las personas.
El Islam no hace distinción de sexo, nacionalidad o etnia, es decir, dentro de los principios generales todos somos iguales.
Segundo Prohíbe todo indicio de discriminación, sea por señas, sobrenombres que impliquen desdeño por otro ser humanos, Allah dice:
‘¡Creyentes! No os burléis de vuestros hermanos, pues es posible que sean mejores que vosotros. Que las mujeres no se burlen de otras mujeres, pues es posible que sean mejores que ellas. Nos os difaméis ni os pongáis apodos ofensivos ¡Qué malo es comportarse como un corrupto luego de haber sido agraciados con la fe! Sabed que quienes no se arrepientan será unos inicuos”. (49:11).
Tercero La libertad de creencia, el Sagrado Corán protege la libertad de creencia de toda la humanidad, se cual fuere. Uno de los principios más conocidos del Corán es: “No se puede imponer la religión a nadie” (2:256). Es sabido que el Mensajero de Allah jamás presionó a nadie para que aceptase el Islam. Aún más, el Sagrado Corán explica que el mismo Profeta no podía hacer que creyese nadie (porque eso está en manos de Allah) y no tenía derecho de obligar a nadie a abrazar el Islam.
Allah dice: “Si tu Señor hubiera querido, todos los habitantes de la Tierra habrían creído. Tu (Muhammad) no podrás hacer que los hombres crean aunque se lo impongas” (19:99).
El Sagrado Corán limita la función del Mensajero de Allah al igual que los Mensajeros que le precedieron, dice: ‘Muhammad no es sino un Mensajero igual que los que le precedieron’ (3:44).
Esto significa que los Profetas y Mensajeros tenían la labor de transmitir el Mensaje y no la obligación de que les creyesen. Allah dice: “Quien quiera que crea y quien quiere que no crea” (18:28).
Cuarto La seguridad personal, del honor y de los bienes.
Ésta es una de las bases del Islam para todo individuo. Nadie tiene derecho a propasarse por más poder que tenga. Indudablemente que la defensa de la vida, el honor y los bienes son derechos firmes para todos, Allah dice: “Quien asesina a otra persona, o se apropia de sus bienes o se propasa con su honor es como si asesinase a toda la humanidad’ y dice: ‘¡Gente! Os hemos creado a partir de una sola alma y de ella creamos su esposa e hicimos surgir de ambos numerosas tribus y pueblos para que se reconozcáis, por cierto que el más honrado ante Allah es el más timorato”.
El Profeta dijo: ‘Todos provenís de Adán y él era de barro, no hay diferencias raciales entre vosotros’. Todos somos hijos de Adán y por lo tanto debemos observar a quienes nos rodean como tales, no existe superioridad del árabe sobre no árabe salvo por la piedad.
Debido al poco tiempo que me permite esta jutbah le ruego a Allah que a través de mis cortas palabras hayan comprendido la importancia del respeto y consideración que debemos tener por los demás.
El Mensajero de Allah dijo: ‘La vida, bienes y honor de un musulmán son sagrados para todo musulmán’, y también dijo: ‘Quien se arrepiente de sus faltas es igual que quien nos las cometió’.
Le rogamos al Altísimo que nos cuente entre quienes escuchan Sus palabras y las ponen en práctica de la mejor manera y que cada vez seamos musulmanes para darle un ejemplo de ecuanimidad a la humanidad”.
“La primera carta mundial registrada acerca de los derechos humanos data de 1948, sin embargo el Islam mencionó los derechos humanos catorce siglos antes con los más completos principios que pudiere conocer la humanidad.
Los derechos humanos en el Islam son completos pues velan por todos los aspectos del ser humano a quien considera como una valiosa joya, tanto desde el aspecto humano y su creencia, como sus derechos a convivir, los sociales y los políticos. Entre los principios más importantes podemos citar los siguientes:
Primero La igualdad entre las personas.
El Islam no hace distinción de sexo, nacionalidad o etnia, es decir, dentro de los principios generales todos somos iguales.
Segundo Prohíbe todo indicio de discriminación, sea por señas, sobrenombres que impliquen desdeño por otro ser humanos, Allah dice:
‘¡Creyentes! No os burléis de vuestros hermanos, pues es posible que sean mejores que vosotros. Que las mujeres no se burlen de otras mujeres, pues es posible que sean mejores que ellas. Nos os difaméis ni os pongáis apodos ofensivos ¡Qué malo es comportarse como un corrupto luego de haber sido agraciados con la fe! Sabed que quienes no se arrepientan será unos inicuos”. (49:11).
Tercero La libertad de creencia, el Sagrado Corán protege la libertad de creencia de toda la humanidad, se cual fuere. Uno de los principios más conocidos del Corán es: “No se puede imponer la religión a nadie” (2:256). Es sabido que el Mensajero de Allah jamás presionó a nadie para que aceptase el Islam. Aún más, el Sagrado Corán explica que el mismo Profeta no podía hacer que creyese nadie (porque eso está en manos de Allah) y no tenía derecho de obligar a nadie a abrazar el Islam.
Allah dice: “Si tu Señor hubiera querido, todos los habitantes de la Tierra habrían creído. Tu (Muhammad) no podrás hacer que los hombres crean aunque se lo impongas” (19:99).
El Sagrado Corán limita la función del Mensajero de Allah al igual que los Mensajeros que le precedieron, dice: ‘Muhammad no es sino un Mensajero igual que los que le precedieron’ (3:44).
Esto significa que los Profetas y Mensajeros tenían la labor de transmitir el Mensaje y no la obligación de que les creyesen. Allah dice: “Quien quiera que crea y quien quiere que no crea” (18:28).
Cuarto La seguridad personal, del honor y de los bienes.
Ésta es una de las bases del Islam para todo individuo. Nadie tiene derecho a propasarse por más poder que tenga. Indudablemente que la defensa de la vida, el honor y los bienes son derechos firmes para todos, Allah dice: “Quien asesina a otra persona, o se apropia de sus bienes o se propasa con su honor es como si asesinase a toda la humanidad’ y dice: ‘¡Gente! Os hemos creado a partir de una sola alma y de ella creamos su esposa e hicimos surgir de ambos numerosas tribus y pueblos para que se reconozcáis, por cierto que el más honrado ante Allah es el más timorato”.
El Profeta dijo: ‘Todos provenís de Adán y él era de barro, no hay diferencias raciales entre vosotros’. Todos somos hijos de Adán y por lo tanto debemos observar a quienes nos rodean como tales, no existe superioridad del árabe sobre no árabe salvo por la piedad.
Debido al poco tiempo que me permite esta jutbah le ruego a Allah que a través de mis cortas palabras hayan comprendido la importancia del respeto y consideración que debemos tener por los demás.
El Mensajero de Allah dijo: ‘La vida, bienes y honor de un musulmán son sagrados para todo musulmán’, y también dijo: ‘Quien se arrepiente de sus faltas es igual que quien nos las cometió’.
Le rogamos al Altísimo que nos cuente entre quienes escuchan Sus palabras y las ponen en práctica de la mejor manera y que cada vez seamos musulmanes para darle un ejemplo de ecuanimidad a la humanidad”.
