"Israel está preparando el próximo conflicto, sea con Hizbollá o con Irán"

AIN-30/7/09-. Fueron algunas de las palabras de Angel Kohan, un judío de pasado sionista que después de haber vivido 30 años en Israel y de haber tenido que ser parte de más de un patrullaje militar donde sacaban de sus casas a familias enteras de palestinos en madrugadas frías de invierno, comenzó a ver cuáles eran las verdaderas intenciones del gobierno hebreo. Ahora, él integra la agrupación No en Nuestro Nombre. Un grupo de personas judías y no judías que se oponen al sionismo y abogan por la justicia en Palestina.

- ¿Dónde y desde cuándo militó en organizaciones sionistas?

Desde chico. Desde que tengo memoria participé en grupos sionistas. En mi casa tanto mis padres como mis tíos participaban en organizaciones afines con el sionismo. Siempre estuve involucrado. Al principio tal vez por inercia, por seguir la línea familiar, y después seguí participando ideológicamente. Fui bastante activista. A los trece años me acuerdo haber integrado un movimiento acá en Buenos Aires, alrededor de los años ’60. De los trece años hasta que terminé la secundaria seguí participando. Cuando entré a la Universidad, me gradué en Economía en la UBA, me cambié a un grupo que eran supuestamente un poco más de izquierda dentro del mismo sionismo. Alguien que planteaba una concepción inclusive marxista. Existe tal cosa dentro de la ideología del sionismo.

- Me habló de inercia por seguir la línea familiar ¿cuál era la participación de sus familiares en el movimiento sionista?

Mis padres nacieron en Argentina. Mis abuelos maternos vinieron de Polonia y Rusia y mis abuelos paternos llegaron con lo que en su momento se llamó la Colonización Judía en Argentina. Cuando en Europa había progroms, en Rusia, en Europa del este, las comunidades judías estaban divididas en dos posiciones. Una planteaba la necesidad de migrar a Palestina, con todo el programa sionista y la otra rama, la que vino a la Argentina, sostenía que ir al territorio donde habitaban los palestinos no era lo correcto. A fines del siglo XIX y principios del siglo XX en Argentina había gran recepción de inmigrantes de todo tipo. Llegaron españoles, italianos, judíos, de todo tipo. Parte se erradicó como colonias agrícolas en Entre Ríos y otra parte se ubicó en el sur de la provincia de Buenos Aires en lugares no poblados. Esa fue la colonización que llegó a la argentina a principios de siglo.

- ¿Cuándo decidió irse a vivir a Israel? ¿Por qué?

Cuando terminé la facultad me casé, pero antes de pedirle matrimonio a mi mujer le puse como condición que después de casarnos nos íbamos a Israel. Mi idea era de ir a Israel, y radicarnos ahí. Nos fuimos de acá en abril del ’74. Cuando llegamos los primeros seis meses estuvimos en un centro de absorción de inmigrantes donde te dan casa, ayuda económica, enseñanza del idioma hebreo, estás ahí de vacaciones prácticamente. Eso se mantiene en la actualidad. Había créditos para comprar luego una vivienda. En los primeros años tenés beneficios en cuanto a los impuestos. Después son terriblemente altos.

- ¿Cómo fue cuando llegó a Israel?

Llegamos (con su familia) el primero de mayo del ’74 y en octubre del ’73 había sido la guerra de octubre con Egipto y Siria. Un conflicto bélico supuestamente comenzado por esos países. Cuando llegamos gran parte la población civil estaba movilizada todavía al frente, estaban en alerta porque no sabían qué podía pasar. Trabajé en una empresa de seguro por un año. Luego conseguí trabajo en una empresa de fabricación de aviones, yo me encargaba de la parte de sistemas. Estuve ahí hasta el ’88 pero en el medio pasaron varias cosas. Tuvimos la invasión al Líbano en el ’82. Tuve que hacer el servicio militar en el ‘77, a los tres años de haber llegado. Cuando me convertí en ciudadano tuve que hacer la instrucción básica que era con goce de sueldo por la edad. Después de hacer el curso básico tenía que formar parte de la reserva. Si hay un hecho bélico te llaman, en lo que sea, pero además de eso tenés un mes y medio, dos meses, anualmente de guardia hasta la edad de 49 en ese momento, hoy día creo que bajó. Te llega la citación, te pagan el sueldo, te conservan el trabajo, está todo organizado. En ese tiempo debés realizar entrenamiento o guardias.

- ¿Qué tuvo que hacer como ciudadano de reserva?

Guardias y patrullajes, mucho de ellos fueron en Gaza. Así que conozco la franja bastante bien, mejor tal vez, que Buenos Aires. En el ’82 en la segunda invasión al Líbano, en ese momento estaba en la Franja de Gaza haciendo guardias. Era una zona donde no había atentados, podías pasar libremente, no había terrorismo. Estaba el ejército israelí de ocupación pero era tranquilo. Me acuerdo que yo vivía cerca de Tel Aviv y tenía familiares que vivían en una de las granjas colectivas en el límite con Gaza y para ir podía evitar pasar por allí pero era lo mismo, íbamos con la beba (su hija) en coche. Bajábamos a la playa de Gaza o caminábamos por la calle principal a comprar cosas y dejábamos el auto por ahí porque cada automóvil tiene una patente que identifica si es israelí o no. Había soldados pero no había ningún drama. Por ahí había alguna cosa, pero eventualmente.

- ¿Cuándo comenzaste a estar en desacuerdo con el sionismo o a darte cuenta de las intenciones de los gobiernos de Israel?

De repente me encuentro estando patrullando de acuerdo a los que nos tocaba y empecé a ver la forma en que se trataba a los palestinos. Veías que a las tres de la mañana en pleno invierno sacaban a toda la familia, a las criaturas afuera de sus casas para revisarla y los dejaban ahí en el medio de la calle. El trato era algo horripilante, aberrante. A mi me decían vos tenés que acompañar al grupo (de soldados) ese que va entrar a la casa y esperar afuera. Así que lo vi, no me lo contaron.

- Eras partícipe de eso…

Sí, era partícipe. Cuando vi todo eso no entendía cómo los palestinos no se revelaban. Ahí me empecé a replantear el sionismo, el Estado de Israel, todo.

- ¿Y el resto? ¿Cómo actuaban?

Había de todo. Hay una manipulación desde siempre, esto lo entendí después, que dentro de la población israelí siempre estamos atacados, amenazados, nos quieren tirar al mar. Eso es permanente, el machaque es permanente. No importa quiénes son, son los malos. Como no hay contacto directo entre las dos poblaciones (palestinos e israelíes) tanto en esa época como anteriormente, hoy en día menos todavía, pero siempre ellos allá y nosotros acá en el momento en que nos demos vuelta nos quieren liquidar. Esa es la idea permanente antes de la Intifada antes del terrorismo antes de cualquier cosa. Así manipuló Israel (la opinión publica hebrea) desde su creación, inclusive desde antes, con respecto a los palestinos.

- ¿Cómo fue comenzar a replantearse todo? ¿Podría puntualizar algunas cosas que lo hicieron cambiar de opinión?

Hasta ese momento era activista de la política israelí. Cuando empecé a plantearme eso yo era activista en un partido que era la continuación del partido en el que estaba acá en Buenos Aires, el Partido Obrero Unificado en hebreo (MAPAM por sus siglas en hebreo). Cuando llegué allá me incorporé a ese partido que es sionista. Me afilié. Yo estaba convencido de que el problema comenzaba en el ’67 con la ocupación de Cisjordania y la Franja de Gaza. Seguí siendo sionista. Al pasar los años uno va descubriendo qué es cierto y qué es ficticio. Llegué a la conclusión de que el conflicto no comienza en el ’67, ni siquiera en el ‘48.

- ¿Cómo vivió desde acá la Guerra de los Seis Días?

La vi como una amenaza para Israel. Me acuerdo que era estudiante y tenía que rendir un examen y me tomaba un taxi por cábala. De pronto escucho en la radio que había comenzado la guerra entonces decido no ir a rendir e irme al lugar donde nos reuníamos (con otros integrantes de los movimientos sionistas). Se juntó mucha gente, incluso voluntarios parta ir a luchar. Como primera reacción pensé en irme pero al final no me fui en ese momento. Al principio no sabías qué pasaba, era la guerra. Estaban atacando a Israel los países árabes. No era considerada la guerra provocada por Israel, se hablaba de que lo habían encerrado. Reaccioné como toda la comunidad judía acá en Argentina pero a medida que me fui acercando allá la cosa fue cambiando gradualmente de esa visión que tenía del ‘67 hasta cuando llegué que eran territorios ocupados hasta ahora, no es la misma visión ¿qué pasó? Cuando vos ves allá de cerca la situación sobre todo cuando vi lo de Gaza, estoy hablando a partir del ’77, cuando empecé con el ejército ya ves otra serie de elementos y te empezás a preguntar qué es lo que pasa.

- ¿Qué se empezó a plantear?

Una de las cosas que siempre me planteo como metáfora es el ejemplo de un chico que va a la escuela se pelea con un compañero y le dice a la maestra que le pegaron. Uno puede decir que le pegaron una vez, dos veces pero no todo el tiempo ¿Siempre te están pegando? Si vos decís que te pegan, ¿vos nunca provocaste? Lo mismo que pasa con Israel después de tantas guerras la del 48, 56, 67, 73 ¿cuántas más? ¿Siempre los demás son los culpables? Es la primera pregunta que te hacés. Algo pasa, al menos preguntarte dónde está la cuestión. Empezás a hablar con la gente, a escuchar historias.

- ¿Cuándo decidiste volver a la Argentina?

Cuando fue lo del ’82, de la invasión al Líbano fue la masacre de Sabra y Chatila (un genocidio de palestinos). Cuando volvíamos de visitar a unos familiares escuché en la radio la noticia paré en medio de la oscuridad de la noche porque no podía seguir manejando. Estaba Sharon (Ariel) como ministro de Defensa. Ahí empecé a visualizar lo monolítico que era el sionismo. Yo me encontraba viendo cosas que no podía soportar. Por ahí iba en el ómnibus discutiendo con todos que me gritaban ‘¿por qué no te vas?’, la cosa era insoportable. Llegó un momento en el que dije no aguanta más vivir en Israel. No fue una cosa de un día para otro, también tenía a mis hijas allá. En el ‘88 renuncié a la fábrica y en el 2002 decidí volverme a Buenos Aires.

- ¿Se puede encontrar la paz en la región?

Cuando estamos hablando de dos ejércitos que pelean uno contra otro ahí si podés hablar de una cuestión de paz pero acá no. Con los palestinos hay cuestión de desigualdad, y de avasallamiento. Acá hay que hablar de justicia. No me hablen de movimiento de paz, el público israelí está dispuesto a hablar de paz pero una paz falsa. Es hasta donde están dispuestos a escuchar, más de ahí no pasan.

- ¿Tuvo algún conflicto alguna vez por oponerse al sionismo? Además de los debates del colectivo…

Cuando llegué a Buenos Aires fui a una conferencia en la AMIA sobre actualidad israelí. Levanté la mano y dije que Israel era un ejército de ocupación. Me quisieron pegar y me trataron de traidor.

- ¿Por qué la construcción del muro del Apartheid?

¿Para evitar los atentados? No, no era para eso. Fue para poder quedarse con los pozos de agua que existen ¿Por qué atacaron Gaza? ¿Por lo cohetes o por el soldado secuestrado? No, porque hubo muchos cohetes antes y no pasó nada. Por eso te das cuenta la masacre que se hizo.

- ¿Puede explicarme la situación del agua en Israel?

La situación del agua es crítica. El muro deja del lado israelí la parte de los acuíferos que supuestamente tienen que pertenecer al Estado Palestino. En la última conferencia que hubo en EEUU cuando los palestinos dijeron que no a las propuestas israelíes, dijeron ‘ah pero ellos se negaron’ pero no les estaban dando una solución de paz, les estaban quitando todo. No le daban solución a los refugiados, al problema del territorio, al del agua de Jerusalén ¿De qué estamos hablando? La propaganda israelí trabaja, sabe muy bien cómo hacerlo para crearte una cuestión de culpa colectiva en que vos sos siempre la víctima. Entonces, justifican lo que hacen.

- El presidente francés pidió el reemplazo del canciller israelí Avigdor Lieberman, Obama le escapó al encuentro, Lula le dejó en claro sus diferencias, ellos son algunos de los políticos que no simpatizan con el ministro israelí ¿quiénes lo respaldan?

Él surgió con la inmigración Rusia, es rumano. De los siete millones y algo de población israelí seis, seis y medio son judíos, un millón y medio provienen de las migraciones rusas de las cuales viene Lieberman. Un tipo mafioso, grandote, prepotente, hábil, inteligente, es decir, no es un bruto y sabe manejar muy bien a la población judía que vino de Rusia y que salió de la época de la Unión Soviética y que salió con un concepto anti izquierda, nacionalista a ultranza. Él fundó un partido en el que se basa en los votos de los migrantes rusos. Integraba un grupo llamado Kahan que hablaba de la necesidad de expulsar a los palestinos. Lieberman es la mejor expresión de lo que es el sionismo, no tiene ningún tapujo en decir lo que piensa y es lo que mucha gente piensa pero que no se anima a decir. Y esa gente lo apoya secretamente. Muchas personas de los territorios ocupados. Porque él apoya la idea de seguir construyendo asentamientos. Es un tipo que no es religioso. Es la expresión más auténtica del sionismo.

- Uno de los objetivos por los cuales Lieberman aseguró que realizaó la visita a Latinoamérica es para contrarrestar el peso que está teniendo Irán en la región ¿A qué cree que vino realmente?

El único país en el que no fue recibido por el presidente fue en Argentina. Es cierto que el tema de Irán los aqueja bastante pero hay otro proceso que se está viviendo en Israel. Por un lado la ocupación de los territorios económicamente es muy difícil de tener, mantener un ejército. Eso desangra a la industria israelí, a la economía. Por eso la industria la mayor parte fue privatizada. A su vez el gobierno les cobra altos impuestos y por eso mucho de ellos empezaron a invertir en países como Latinoamérica. Hay muchas marcas que son de origen israelí, que son derivados de las empresas. Tal vez allá fabrican piezas de artillería y acá su derivado son joyas. Las industrias reciben el apoyo de las comunidades judías en los distintos países. Además hay otra cuestión, Israel tiene dos reactores atómicos. Da la casualidad que hasta ahora la energía eléctrica está a base de carbón ni siquiera petróleo y lo tiene que importar. Decidieron la construcción de un tercer reactor. Para poder fabricarla necesitás toneladas de agua pesada. Uno de los principales productores está radicado en el sur de Argentina y es una empresa privada. No es casualidad. Por otro lado Israel diciendo que irán tiene el problema del reactor. La excusa de Irán es probable pero no solamente la excusa de Irán ¿Por qué el Partido Laborista con Barak (Ehud) forma parte del Ministerio de Defensa? ¿Por qué? ¿De casualidad? El laborismo no tiene nada que hacer con Netanyahu (Benjamín, el premier israelí). Están preparando el próximo conflicto, sea con Hezbollá o con Irán.