España: El instituto que echó a una niña por llevar el panuelo islámico acepta que pueda seguir utilizándolo

AIN.- Final feliz. La estudiante musulmana de 14 años que fue expulsada de un examen por llevar el velo islámico o 'hiyab' podrá seguir con normalidad sus clases, el asunto ha quedado zanjado por el Consejo Escolar del instituto de educación secundaria Enrique Tierno Galván (Usera, Madrid).

"Hemos llegado a un acuerdo, la niña va a seguir en el centro, la directora se ha portado muy bien y nos ha pedido disculpas por la demora en solucionar el problema", explica Mohamed, padre de la niña, de nacionalidad española. Ella, que aún ahora insiste en que no se conozca su nombre -"soy muy tímida", dice-, cree que la lucha ha merecido la pena "sobre todo para las niñas que vengan detrás de mí".

A principios de septiembre, cuando estaba haciendo un examen de recuperación en el instituto en que lleva años estudiando, le obligaron a salir del aula, la expulsaron en ese momento, y entonces empezó el problema.

Según explicaban entonces desde el centro, su régimen interno clasifica como falta leve "la utilización en el interior de los edificios de gorras, pañuelos y otras indumentarias que dificulten la identificación del alumnado". La familia y su abogado esgrimían que el 'hiyab' es diferente de otro tipo de pañuelo y que la ley ampara su uso.

El letrado, Iván Jiménez-Aybar, profesor doctor de Derecho eclesiástico del Estado de la Universidad Autónoma de Barcelona, quien también asesora a varias familias en la misma situación que esta joven en Madrid, explicaba en un documento que hizo llegar al instituto que el Ministerio del Interior permite que las mujeres musulmanas lleven 'hiyab' en las fotos del DNI, del pasaporte o de la tarjeta de identidad del extranjero. Por lo tanto, al ser el velo algo que forma parte de la identidad de la persona, la autoridad de un centro docente no puede prohibirlo.

Además, matiza -a diferencia de lo publicado anteriormente por error- que el centro no ha cambiado el reglamento interno sino que ha entendido que, tal como está, la norma permite el uso del velo islámico.

"Según la directora, no se produjo un debate sobre 'hiyab' sí o 'hiyab' no sino que analizaron el planteamiento que les hicimos llegar y concluyeron que debían interpretar la norma del régimen interno con arreglo a la normativa superior y no en su contra", dice Jiménez-Aybar. El abogado opina que no se trata de una victoria de la comunidad musulmana. "No hay vencedores ni vencidos, en estos casos. Lo que sale ganando es el respeto a la Ley y el interés superior del menor. El IES en cuestión no ha cedido ante un capricho de una musulmana, sino que ha actuado con arreglo a Derecho. Por tanto, nadie puede ver este caso como una cesión del IES. Y, desde luego, ninguna comunidad musulmana debe presentar este caso como una victoria del islam. Sería un grave error", advierte.

"Vi la cara de felicidad de mi padre y el abogado y supuse que tenían buenas noticias, que podría seguir estudiando, al parecer, la mayoría del consejo escolar votó a mi favor, aunque también hubo algunos que se negaron", relata la niña, que ha seguido yendo a clase esto días y, según denunció, ha sido objeto de mal trato por parte de algunos profesores.

Sabe que su caso podrá ayudar en la resolución de conflictos similares en el futuro y evitar que otras pasen por los malos momentos que ella misma describía hace una semana: "Me gritan por cualquier cosa, una profesora me cerró la puerta en las narices, literalmente. Otra me ha dicho que a mí no me va a contestar a ninguna pregunta, y que siempre voy a 'hacerme la victimita'. Me han dicho todo esto y delante de toda mi clase".

La Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) tiene previsto distribuir el informe realizado por Jiménez-Aybar para este caso a las instituciones relacionadas con el asunto. Pero quizás llegan tarde en otros casos, como el de Najwa Malha, la joven apartada del instituto público Camilo José Cela de Pozuelo de Alarcón (Madrid).