El hijab, obsesión paranoica del estado francés

En el debate se produjo el enfrentamiento entre funcionarios electos de izquierda y funcionarios electos de derecha en dos posiciones irreconciliables: los primeros acusaban a la mayoría del LR de estigmatizar a las mujeres musulmanas. No es la primera vez que el senador Michel Savin, líder del proyecto, ataca el uso del velo por parte de las mujeres musulmanas. Ya en 2021 había puesto el tema sobre la mesa, lo que llevó a la entonces ministra de Deportes, Roxana Maracineanu, a burlarse de la “obsesión” de la derecha senatorial por este trozo de tela.

En 2019, la sociedad francesa se molestó por la comercialización, por parte de la marca Decathlon, de un conjunto de jogging que incorporaba un “velo”, lo que consternó al editorialista Claude Askolovitch, que escribió en Slate: “¿Por qué el velo, este velo, pone a mi Francia en este estado? 

La idiotez debe tener lógica, ¿te sirve de consuelo? Contemplo las ruinas de una Francia presa de una estupidez ruidosa, que convierte un traje de jogging para musulmanes en un psicodrama nacional, cuando ministros y políticos critican y castigan una marca, y el fango alentado insulta y amenaza: como si Decathlon hubiera traicionado a la patria. 

Lo que tanto asusta a la burguesía francesa no es tanto la presencia de los musulmanes sino su visibilidad. Mientras los norteafricanos que vinieron a construir la industria francesa durante los “gloriosos años 30” permanecieron invisibles, estacionados en urbanizaciones en las afueras de las grandes ciudades, cuidando de ser lo más discretos posible para no ser expulsados, todo estaba bien.

Con la tercera generación de inmigrantes, el hijab de alguna manera acerca los suburbios al corazón de las ciudades. Una invasión más social que étnica.

Sin embargo, para algunos nostálgicos de la época colonial, que históricamente formaron la mayoría de las tropas de derecha francesas, la presencia de mujeres aparentemente musulmanas les trae malos recuerdos: el del éxodo. Ven, pues, en estos musulmanes que manifiestan ostensiblemente su origen, una especie de símbolo de venganza, de invasión a la inversa.

Además, en el momento en que las primeras demandas empezaban a escapar de la casbah, los colonos franceses también comenzaron a atacar los “signos religiosos” durante la famosa “desvelación de las mujeres árabes”. El eslogan que se desplegó entonces: “No eres bonita, revelate” es también la expresión de un supuesto machismo.

Dos años después de la polémica sobre el burkini, el asunto del jogging en Decathlon aparece como una nueva frustración del hombre blanco al que no se le permite alegrarse ante la visión de las formas femeninas. Esto hace aún más sorprendente el apoyo de algunas feministas al movimiento anti-hijab.

Durante la presencia francesa en Argelia, los colonos consideraban a los musulmanes como seres toscos y bárbaros, a quienes la misión de Francia era llevar la civilización. “Existe un derecho para las razas superiores, porque existe un deber para ellas. Tienen el deber de civilizar a las razas inferiores. » declaró Jules Ferry, el fundador de la escuela laica. 

Para la derecha francesa actual, llevar el velo suena como una forma de devolver a las mujeres a costumbres consideradas arcaicas. Hay que decir que los excesos sexistas de los talibanes alimentan el molino de los supremacistas blancos y sirven de pretexto para su obsesión por hacer del secularismo una herramienta para excluir la religión musulmana.

Esta no es una razón para justificar el ostracismo neocolonial del que son víctimas las mujeres musulmanas., según el sitio, Musulmans en France.