Sociedad
Borges, un apellido de origen árabe
Por Ricardo Elía * AIN-27/8/09-. El caudillo federal de Santiago del Estero, Juan Francisco Borges, el escritor Jorge Luis del mismo apellido, y el no menos famoso Alejandro VI, padre deposeedores de un apellido de raigambre árabe. Algo no sólo novedoso sino sumamente curioso.
El caudillo federal de Santiago del Estero, Juan Francisco Borges, el escritor Jorge Luis del mismo apellido, y el no menos famoso Alejandro VI, —el pontífice nº 214 de la Iglesia Católica entre 1492 y 1503, llamado en italiano Borgia, padre de Juan, César y Lucrecia Borgia, cuyo apellido original era Rodrigo de Borja ya que procedía de la ciudad de Játiva, Valencia, España—, fueron poseedores de un apellido de raigambre árabe. Algo no sólo novedoso sino sumamente curioso.
Efectivamente, Borges y Borgia vienen del apellido Borja, y éste del árabe burÿ “torre”. Una de las fuentes fidedignas es la obra de Roberto Faure Sabater Diccionario de apellidos españoles, (Madrid: Espasa Calpe, 2009).
Otra reza así: “Procede Borja, según Tibón, del árabe burdz, que significa torre”.
Igualmente, otro sitio de la web ilustra sobre la raíz de la denominación: “El topónimo Borja procede del árabe y significa la torre o la fortaleza, en referencia a la imponente fortaleza de la que se conservan importantes restos de sus murallas islámicas. Desde aquí, los Banu-Qasi (1), una familia de muladíes (2) borjanos, dominaron una amplia zona durante el siglo IX, llegando a enfrentarse abiertamente a los emires cordobeses”. La cita pertenece nada menos que a la página del Ayuntamiento de la ciudad de Borja, provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón, España.
Profundizando con la lexicografía en torno a este nombre, leemos en una obra erudita del sacerdote jesuita y medievalista español Gonzalo Martínez Díez (Quintanar de la Sierra, Burgos, Castilla y León, 1924) una presentación rigurosa del caso: “Cuando los musulmanes invaden España una de las palabras que adoptarán e incorporarán al dialecto hispano-árabe será la palabra burgus, bajo la forma de borj con el significado ya mencionado de torre o castillo, que tantas huellas ha dejado en la toponimia española, como en Borge (Málaga) = torre, Borja (Zaragoza) = una torre, Borjabad (Soria) = torre de Abbad (nombre de persona), Borjas (Lérida y Tarragona) – plural español de Borja, Borox (Toledo) – torres, Bujalance (Córdoba) = torre de la culebra, Bujalaro (Guadalajara) = torre de Harun (nombre de persona), Bujaraloz (Zaragoza) = torre de la novia, Bujarrabal (Guadalajara) = torre del arrabal, Burch (Lérida) = torre, Burjasot (Valencia) = torre del azud (3) —véase Miguel Asín Palacios, “Contribución a la toponimia árabe de España”. Madrid-Granada: Gráficas Versal, 1944, pp. 96-98—, a los que podrían otros muchos Borjalamel, Bodecorex, etc. No parece, pues, dudoso que en el latín romanceado del siglo IX burg o burgus designase una torre» (G. Martínez Diez, “El condado de Castilla, 711-1038: la historia frente a la leyenda”. Vol. 1, Valladolid: Marcial Pons, 2005, p. 184).
Notas
(1) Los Banu Qasi fueron una importante familia muladí cuyos dominios se situaron en el valle medio del Ebro entre los siglos VIII y X, durante la pertenencia de esta región a Al-Ándalus (España musulmana). Descendían del conde Casio, un noble visigodo que gobernaba la región comprendida más o menos entre Tudela, Tarazona, Ejea de los Caballeros y Nájera al producirse la conquista musulmana del reino visigodo y que se convirtió al Islam hacia el año 713. De ahí el nombre de la familia, Banu Qasi: ‘hijos de Casio’. Los Banu Qasi alcanzaron el cenit de su poder con Musa Ibn Musa, llamado Musa II y Musa el Grande, que derroto a una coalición de asturianos y gascones en la batalla de Albelda o Albaida en 852, adueñándose así de la casi totalidad de la actual comunidad autónoma de La Rioja. Por eso fue nombrado valí (gobernador) de la Marca Superior (852-859). Murió en Tudela en 862.
(2) «Nombre genérico que se aplica a los muslimes de ascendencia hispana que se integraron en la sociedad musulmana desde finales del siglo VIII; los conocidos como muwalladún eran descendientes de los musãlima, o sea, de aquellos que se habían convertido al Islam por su propia convicción o conveniencia» (Felipe Maíllo Salgado, “Vocabulario de historia árabe e islámica”. Madrid: Akal, 1999, p. 165)
(3) Del árabe al-assud: “represa en el cauce de un río”.
Efectivamente, Borges y Borgia vienen del apellido Borja, y éste del árabe burÿ “torre”. Una de las fuentes fidedignas es la obra de Roberto Faure Sabater Diccionario de apellidos españoles, (Madrid: Espasa Calpe, 2009).
Otra reza así: “Procede Borja, según Tibón, del árabe burdz, que significa torre”.
Igualmente, otro sitio de la web ilustra sobre la raíz de la denominación: “El topónimo Borja procede del árabe y significa la torre o la fortaleza, en referencia a la imponente fortaleza de la que se conservan importantes restos de sus murallas islámicas. Desde aquí, los Banu-Qasi (1), una familia de muladíes (2) borjanos, dominaron una amplia zona durante el siglo IX, llegando a enfrentarse abiertamente a los emires cordobeses”. La cita pertenece nada menos que a la página del Ayuntamiento de la ciudad de Borja, provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón, España.
Profundizando con la lexicografía en torno a este nombre, leemos en una obra erudita del sacerdote jesuita y medievalista español Gonzalo Martínez Díez (Quintanar de la Sierra, Burgos, Castilla y León, 1924) una presentación rigurosa del caso: “Cuando los musulmanes invaden España una de las palabras que adoptarán e incorporarán al dialecto hispano-árabe será la palabra burgus, bajo la forma de borj con el significado ya mencionado de torre o castillo, que tantas huellas ha dejado en la toponimia española, como en Borge (Málaga) = torre, Borja (Zaragoza) = una torre, Borjabad (Soria) = torre de Abbad (nombre de persona), Borjas (Lérida y Tarragona) – plural español de Borja, Borox (Toledo) – torres, Bujalance (Córdoba) = torre de la culebra, Bujalaro (Guadalajara) = torre de Harun (nombre de persona), Bujaraloz (Zaragoza) = torre de la novia, Bujarrabal (Guadalajara) = torre del arrabal, Burch (Lérida) = torre, Burjasot (Valencia) = torre del azud (3) —véase Miguel Asín Palacios, “Contribución a la toponimia árabe de España”. Madrid-Granada: Gráficas Versal, 1944, pp. 96-98—, a los que podrían otros muchos Borjalamel, Bodecorex, etc. No parece, pues, dudoso que en el latín romanceado del siglo IX burg o burgus designase una torre» (G. Martínez Diez, “El condado de Castilla, 711-1038: la historia frente a la leyenda”. Vol. 1, Valladolid: Marcial Pons, 2005, p. 184).
Notas
(1) Los Banu Qasi fueron una importante familia muladí cuyos dominios se situaron en el valle medio del Ebro entre los siglos VIII y X, durante la pertenencia de esta región a Al-Ándalus (España musulmana). Descendían del conde Casio, un noble visigodo que gobernaba la región comprendida más o menos entre Tudela, Tarazona, Ejea de los Caballeros y Nájera al producirse la conquista musulmana del reino visigodo y que se convirtió al Islam hacia el año 713. De ahí el nombre de la familia, Banu Qasi: ‘hijos de Casio’. Los Banu Qasi alcanzaron el cenit de su poder con Musa Ibn Musa, llamado Musa II y Musa el Grande, que derroto a una coalición de asturianos y gascones en la batalla de Albelda o Albaida en 852, adueñándose así de la casi totalidad de la actual comunidad autónoma de La Rioja. Por eso fue nombrado valí (gobernador) de la Marca Superior (852-859). Murió en Tudela en 862.
(2) «Nombre genérico que se aplica a los muslimes de ascendencia hispana que se integraron en la sociedad musulmana desde finales del siglo VIII; los conocidos como muwalladún eran descendientes de los musãlima, o sea, de aquellos que se habían convertido al Islam por su propia convicción o conveniencia» (Felipe Maíllo Salgado, “Vocabulario de historia árabe e islámica”. Madrid: Akal, 1999, p. 165)
(3) Del árabe al-assud: “represa en el cauce de un río”.
