"A todos los fieles, sin excepción, se les prohíbe llegar a la mezquita de Al Aqsa, y a más del 90 por ciento de los empleados también se les impide el acceso. El problema no es la prohibición en sí, sino lo que pueda derivarse de ella en el futuro", explicó a EFE Aouni Bazbaz, director de relaciones internacionales del Waqf Islámico, responsable de la gestión de la Explanada, uno de los lugares más sagrados del islam.

A pocos minutos del mediodía de este viernes, decenas de musulmanes, principalmente hombres, se concentraron a unos 200 metros de la puerta de Damasco, una de las entradas a la Ciudad Vieja de Jerusalén, para rezar en el último viernes del mes de ayuno musulmán.

El muecín comenzó la llamada a oración y, bajo el control de la policía israelí, los fieles organizaron como pudieron sus alfombras en el angosto bulevar de la calle Al Anbeya, con la mirada en dirección a Al Aqsa.

"Esto no es justo. Esto es peligroso para los musulmanes. Es un crimen que no nos dejen llegar a la mezquita", dijo a EFE un hombre de 76 años, que prefirió no ser identificado por temor a represalias.

Antes de las restricciones impuestas por la guerra, Israel permitía el acceso a Al Aqsa durante el Ramadán solo a hombres mayores de 55 años, mujeres con más de 50 y niños de hasta 12 años acompañados por un familiar directo.

"En los últimos seis años ha habido fuertes restricciones para los fieles y el 'itikaf' (retiro a las mezquitas que se hace en Ramadán) se ha impedido casi completamente. Solo se ha permitido entrar a algunos fieles", agregó Bazbaz.

El diputado Ayman Odeh, miembro del partido israelí Hadash, integrado por árabes y judíos de izquierda, quien recientemente denunció el cierre de Al Aqsa durante el Ramadán en la Knéset (Parlamento israelí), duda en una conversación con EFE de que esta decisión busque preservar la vida de los musulmanes.

A su juicio, el Gobierno israelí tendría que haber llegado "a algún tipo de entendimiento con el Waqf, que es el cuerpo responsable de Al Aqsa, y pactar con ellos cuántas personas pueden entrar en esta situación, y en el caso de que haya alarmas qué se debe hacer".

El legislador advirtió de que se trata de una situación que apunta a una línea política e ideológica que tiene como objetivo alterar el estatus vigente de la mezquita.

El diputado denuncia que "existe una dinámica muy clara" en la que los musulmanes son considerados por las autoridades israelíes como "ciudadanos de segunda clase, súbditos y, en momentos más difíciles, incluso como enemigos".

La Policía de Israel ha explicado a EFE que el cierre de los lugares de rezo responde a las instrucciones del Ejército de seguridad, que acota la actividad en Israel a "limitada", lo que impide reuniones de más de 50 personas. "Esto es por la seguridad ciudadana contra los misiles balísticos", afirmó su portavoz, Dean Elsdunne.

El cierre de la mezquita de Al Aqsa durante el Ramadán fue condenado también por la Liga del Mundo Musulmán (MWL, por sus siglas en inglés), que calificó esta medida como una inaceptable violación de la santidad de los lugares sagrados del islam.

De acuerdo con datos del Waqf Islámico, en los últimos 59 años, Al Aqsa ha sido cerrada por completo en cuatro ocasiones: tras la ocupación de Jerusalén el 9 de junio de 1967, el 14 de julio de 2017 después de un ataque dentro del recinto, y dos veces en junio de 2025, los días 13 y 20, durante la ofensiva contra Irán. EFE